案例十
症
邑六间房王某，年二十余，资禀赢弱，又耽烟色，于秋初病虐，两旬始愈。
一日
大便滑泄数次
头面汗出如洗
精神颓废，昏昏似睡
其脉上盛下虚，两寸摇摇，两尺无根，数至七至
延医二人，皆不疏方
推理
治
疏方
净茱萸肉一两
大熟地一两
生山药六钱
生龙骨六钱
生牡蛎六钱
茯苓三钱
生杭芍三钱
乌附子一钱
服一剂而醒，又服两剂遂复初
按
[go] 既济汤
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/yixuezhongzhongcanxilu/513-4-9.html
治
大病后阴阳不相维系
阳欲上脱
或喘逆
或自汗
或目睛上窜
或心中摇摇如悬旌
阴欲下脱
或失精
或小便不禁
或大便滑泻
一切阴阳两虚，上热下凉之症
方
净茱萸肉一两
大熟地一两
生山药六钱
生龙骨六钱
生牡蛎六钱
茯苓三钱
生杭芍三钱
乌附子一钱
或
问：既济汤原为救脱之药，方中何不用人参？
答曰：
人参之性补而兼升，以治上脱，转有气高不返之虞
喻嘉言《寓意草》中论之甚详。
[next] 喻嘉言《寓意草》 -算寿甫的推荐书，可以一读 :)
（人参）惟与赭石同用，始能纳气归根。
[?]这里的赭石是代赭石吗？那个火中水的代赭石？
而症兼下脱者，赭石又不宜用。
为不用赭石，所以不敢用人参。
且
阳之上脱也，皆因真阴虚损，不能潜藏元阳
阳气始无所系恋而上奔。
故
方中重用熟地，山药以俊补真阴
俾阴足自能潜阳
而佐以附子之辛热，原与元阳为同气，
o
而协同芍药之苦降（《神农本草经》味苦）
自能引浮越之元阳下归其宅
更有萸肉，龙骨，牡蛎以收敛之
俾其阴阳固结，不但元阳不复上脱，而真阴矣永不下脱矣。
或
问：此方能治脱症宜矣，而并能治心疼者何也？
答曰：
凡人身内外有疼处，皆其气血痹而不通。
<神农本草经>谓‘山茱萸主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹’
是萸肉不但酸敛，而更善开通可知。
李士材治肝虚做疼，萸肉与当归并用
愚治肝虚腰疼，曾重用萸肉随手奏效（详案在曲直汤下）。
盖萸肉得木气最浓，酸敛之中大具条畅之性，故善于治脱，尤善于开痹也。
大抵其症原属虚痹，气血因虚不能流通而作疼
医者不知，惟事开破，迨开至阴阳将脱，而其疼如故，医者亦束手矣。
而投以此汤，惟将萸肉加倍，竟能于救脱之外，更将心疼根除。
此非愚制方之妙，实张之因症施用，而善加减也。
[popexizhianalysis]
案例十一
症
沧州友人张寿田，曾治一少年
素患心疼
发时昼夜号呼
医者率用药开通，
致大便滑泻，虚气连连下泻
汗出如洗
目睛上泛
心神惊悸
周身润动，须人手按
而心疼如故
延医数人，皆不疏方
推理
治
寿田投已前方，将山茱萸肉倍作二两
连进两剂，诸病皆愈，心疼竟从此除根
按
[popexizhianalysis]这里的案例就是既济汤 方下的引用例子，这个张寿田此案很受寿甫推崇啊，这也是共勉之处吧:)
案例十二
症
寿田之侄甲升，从愚学医，曾治一人，年三十余
于季冬负重贸易，日行百里
歇息时又屡坐寒地
后觉腿疼不能行走，浸至卧床不能转倒
周身筋骨似皆瘘废，
延医调治惘效
推理
治
甲升治以曲直汤
方中
当归，丹参，乳香，没药改用四钱
去知母
加黄芪一两
服至五剂后，腿即不疼
又服十剂痊愈
按
[popexizhianalysis]
这里改的当归，丹参，乳香，没药 是 +
知母是 - ，这里复合知凉者
黄芪是多加的
另外这个寿田和寿甫应该关系不错啊，有世交吗？:)
案例十三
症
奉天友人，田聘卿夫人，年五十，素有心疼症，
屡服理气活血之药，未能除根
一日反复甚剧，服药数剂，病未轻减
推理
聘卿见三期一卷“既济汤”后，载有张寿田所治心疼医案，心有所悟
治
遂用“既济汤”，加没药，五灵脂各数钱，
连服数剂痊愈，至此二年，未尝反复
按
[popexizhianalysis]
由是观之，
茱萸肉诚得木气最厚，故味虽酸敛，而性仍条畅
凡肝气因虚，不能条畅而作疼者，服之，皆可奏效也。
按
山茱萸酸敛之性，以之止汗固脱，犹在人意中
以之治心腹身体疼痛，诚出人意外
然山茱萸主寒湿痹，《本经》原有明文，“凡心腹肢体有所疼痛，皆其气血之痹而不行也。”
遵《本经》之旨以制方，而果能投之即效，
读本草者，皆弗注意于《本经》哉！
症
邑六间房王某，年二十余，资禀赢弱，又耽烟色，于秋初病虐，两旬始愈。
一日
大便滑泄数次
头面汗出如洗
精神颓废，昏昏似睡
其脉上盛下虚，两寸摇摇，两尺无根，数至七至
延医二人，皆不疏方
推理
治
疏方
净茱萸肉一两
大熟地一两
生山药六钱
生龙骨六钱
生牡蛎六钱
茯苓三钱
生杭芍三钱
乌附子一钱
服一剂而醒，又服两剂遂复初
按
[go] 既济汤
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/yixuezhongzhongcanxilu/513-4-9.html
治
大病后阴阳不相维系
阳欲上脱
或喘逆
或自汗
或目睛上窜
或心中摇摇如悬旌
阴欲下脱
或失精
或小便不禁
或大便滑泻
一切阴阳两虚，上热下凉之症
方
净茱萸肉一两
大熟地一两
生山药六钱
生龙骨六钱
生牡蛎六钱
茯苓三钱
生杭芍三钱
乌附子一钱
或
问：既济汤原为救脱之药，方中何不用人参？
答曰：
人参之性补而兼升，以治上脱，转有气高不返之虞
喻嘉言《寓意草》中论之甚详。
[next] 喻嘉言《寓意草》 -算寿甫的推荐书，可以一读 :)
（人参）惟与赭石同用，始能纳气归根。
[?]这里的赭石是代赭石吗？那个火中水的代赭石？
而症兼下脱者，赭石又不宜用。
为不用赭石，所以不敢用人参。
且
阳之上脱也，皆因真阴虚损，不能潜藏元阳
阳气始无所系恋而上奔。
故
方中重用熟地，山药以俊补真阴
俾阴足自能潜阳
而佐以附子之辛热，原与元阳为同气，
o
而协同芍药之苦降（《神农本草经》味苦）
自能引浮越之元阳下归其宅
更有萸肉，龙骨，牡蛎以收敛之
俾其阴阳固结，不但元阳不复上脱，而真阴矣永不下脱矣。
或
问：此方能治脱症宜矣，而并能治心疼者何也？
答曰：
凡人身内外有疼处，皆其气血痹而不通。
<神农本草经>谓‘山茱萸主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹’
是萸肉不但酸敛，而更善开通可知。
李士材治肝虚做疼，萸肉与当归并用
愚治肝虚腰疼，曾重用萸肉随手奏效（详案在曲直汤下）。
盖萸肉得木气最浓，酸敛之中大具条畅之性，故善于治脱，尤善于开痹也。
大抵其症原属虚痹，气血因虚不能流通而作疼
医者不知，惟事开破，迨开至阴阳将脱，而其疼如故，医者亦束手矣。
而投以此汤，惟将萸肉加倍，竟能于救脱之外，更将心疼根除。
此非愚制方之妙，实张之因症施用，而善加减也。
[popexizhianalysis]
案例十一
症
沧州友人张寿田，曾治一少年
素患心疼
发时昼夜号呼
医者率用药开通，
致大便滑泻，虚气连连下泻
汗出如洗
目睛上泛
心神惊悸
周身润动，须人手按
而心疼如故
延医数人，皆不疏方
推理
治
寿田投已前方，将山茱萸肉倍作二两
连进两剂，诸病皆愈，心疼竟从此除根
按
[popexizhianalysis]这里的案例就是既济汤 方下的引用例子，这个张寿田此案很受寿甫推崇啊，这也是共勉之处吧:)
案例十二
症
寿田之侄甲升，从愚学医，曾治一人，年三十余
于季冬负重贸易，日行百里
歇息时又屡坐寒地
后觉腿疼不能行走，浸至卧床不能转倒
周身筋骨似皆瘘废，
延医调治惘效
推理
治
甲升治以曲直汤
方中
当归，丹参，乳香，没药改用四钱
去知母
加黄芪一两
服至五剂后，腿即不疼
又服十剂痊愈
按
[popexizhianalysis]
这里改的当归，丹参，乳香，没药 是 +
知母是 - ，这里复合知凉者
黄芪是多加的
另外这个寿田和寿甫应该关系不错啊，有世交吗？:)
案例十三
症
奉天友人，田聘卿夫人，年五十，素有心疼症，
屡服理气活血之药，未能除根
一日反复甚剧，服药数剂，病未轻减
推理
聘卿见三期一卷“既济汤”后，载有张寿田所治心疼医案，心有所悟
治
遂用“既济汤”，加没药，五灵脂各数钱，
连服数剂痊愈，至此二年，未尝反复
按
[popexizhianalysis]
由是观之，
茱萸肉诚得木气最厚，故味虽酸敛，而性仍条畅
凡肝气因虚，不能条畅而作疼者，服之，皆可奏效也。
按
山茱萸酸敛之性，以之止汗固脱，犹在人意中
以之治心腹身体疼痛，诚出人意外
然山茱萸主寒湿痹，《本经》原有明文，“凡心腹肢体有所疼痛，皆其气血之痹而不行也。”
遵《本经》之旨以制方，而果能投之即效，
读本草者，皆弗注意于《本经》哉！
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