五行大义-第五章 -笔记

关于 礼节 - “以土为智，以水为信”； 汉书 - “以土为信，以水为智” 的辩驳。

[popexizhi] 作者以"此理寡陈狭，与义乖也"，拒绝了“以土为智者，能了万事莫过于智，

能生万物，莫过于土，故意为智；水为信者，水之有潮，依期而至，故以水为信。” 的理由。

popexizhi倒是想起那句“喜山者仁，喜水者智”，和文殊，观音的得道的区别。

没有什么其他的意见，只是感觉土的智和水的信可以理解为信和智是相通的吗？！

也不是，仔细想想自己这样拔高解释问题的结果是所有的都没有了边界，也是问题。